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Autor Thema: Das Reich Lanna  (Gelesen 284 mal)

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goldfinger

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Das Reich Lanna
« am: 16. August 2020, 17:09:02 »

Der Mythos der Lanna, ihre Geschichte und der Versuch, die Vergangenheit zu rekonstruieren   

https://www.thaienquirer.com/16265/the-myth-of-lanna-its-past-history-and-trying-to-reconstruct-the-past/     
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Helli

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Das Reich Lanna
« Antwort #1 am: 17. August 2020, 19:34:19 »

Der Mythos der Lanna, ihre Geschichte und der Versuch, die Vergangenheit zu rekonstruieren   

https://www.thaienquirer.com/16265/the-myth-of-lanna-its-past-history-and-trying-to-reconstruct-the-past/     

Der Eingang zum Tha-Pae-Tor befindet sich entlang des Grabens, der die Innenstadt von Chiang Mai, der Hauptstadt Nordthailands, umgibt. Einst eine Festung, sind diese Ruinen heute über 700 Jahre alt und stammen aus einer weit zurückliegenden Vergangenheit - als Chiang Mai 1296 von König Mangrai gegründet wurde. Damals war es nach einem zeitgenössischen Text unter einem anderen Namen bekannt: das Königreich Lanna

Was ist Lanna?
Lanna - ein Begriff, der sich auf eine Million Reisfelder bezieht - ist für die meisten von uns ein "Schmelztiegel der Kultur und des Handwerks vieler Epochen und ethnischer Gruppen" in der nördlichen Region Thailands.

Man wird über die verschiedenen Markenzeichen der Lanna sprechen: das Essen, den Dialekt, die Textilien und die Bräuche.
Die Forschung wird darauf hinweisen, dass es im 13. und 18. Jahrhundert ein indischsprachiger Staat war, der von verschiedenen Königen und Dynastien regiert wurde.

Die Geschichte wird Ihnen sagen, dass es einst ein mächtiges Königreich war, das mit seinen Nachbarmächten konkurrierte, bevor es über 200 Jahre lang ein Nebenstaat unter burmesischer Herrschaft war und schliesslich während der Herrschaft von Rama V. dem Königreich Siam einverleibt wurde und zu dem wurde, was es heute ist.

Es handelt sich um eine eher revisionistische Sichtweise, die die tausendjährige Geschichte der Region zu einer einzigen Kultur zusammenfasst.

Lanna allein auf der Grundlage seiner Beziehungen zu seinen Nachbarn und seiner Stellung als Vasallenkönigreich zu betrachten, könnte bedeuten, eine Epoche zu übersehen und zu untergraben, die einst reich an kulturellen Feinheiten und kontextuellen Realitäten war.

Gab es eine Lanna?
Bis zum heutigen Tag weiß niemand, woher der Begriff Lanna wirklich stammt.

Vor mehr als 60 Jahren nannten sich die Menschen in Nordthailand nicht Lanna, wussten nicht, was Lanna bedeutet, und vor allem kannten sie kaum ihre eigene Geschichte und sprachen kaum ihre Sprache.

"Davor war diese Region nur Paak Nhuea (nördliche Region), und wir nannten uns Khon Mueang (Einheimische)", sagte Dr. Vithi Phanichphant, ein anerkannter Historiker und Autorität in der nordthailändischen Kultur und ehemaliger Professor für thailändische Kunst an der Universität Chiang Mai.

"Die Leute behaupten, Lanna bedeute eine Million Reisfelder, und das war die ganze Zeit unser Name, aber das ist faktisch falsch. Die Bedeutung von Lan könnte sich auf unzählige beziehen, wobei Na Reisfelder bedeutet. Dieser Bezug kann auch mit dem Namen des sechsten Königs der Mangrai-Dynastie, Guena, verwechselt werden, dessen Name eine Million Reisfelder bedeutete.

Lanna, so Dr. Vithi, ist laut Dr. Vithi so ziemlich ein zeitgenössischer Begriff und ein erfundenes Wort, das wiederbelebt wurde, um das alte nördliche Königreich neu zu imaginieren.

"Fast jeder da draussen wüsste das nicht", sagte er lachend. "Das liegt daran, dass der thailändische Lehrplan es nicht haben wird. Die thailändische Geschichte wird Ihnen nichts über diese Dinge erzählen - sie wird Ihnen sagen, dass Chiang Mai nur eine weitere Stadt in Thailand war, dass Lanna nur das war, was es sonst noch im Königreich gab.

"Wenn man unter Bangkok ist, will man nicht, dass man darüber spricht, dass Lanna ein konkurrierendes Königreich [zu Siam] war", erklärte Dr. Vithi. "Aber sie standen die ganze Zeit in Konkurrenz zueinander."

König Mangrai und die Grundlagen von Lanna
Die kulturelle Entwicklung des nordthailändischen Volkes begann vor Tausenden von Jahren, lange vor der Existenz und kulturellen Bedeutung der Lanna.

Aber es war Mangrai, der 25. König des alten Ngoenyang-Reiches, der Lavachakkaraj-Dynastie, der das Gebiet vereinte.

Als Mangrai 1259 die Thronfolge seines Vaters antrat, begann er mit dem Ausbau des Ngeonyang-Reiches zu geeinten Tai-Stadtstaaten.

Er verlegte die Hauptstadt mehrere Male. Zunächst gründete er Chiang Rai, zog dann nach Süden, um Lamphun zu unterwerfen, bevor er Wiang Kum Kam errichtete und schließlich 1296 Chiang Mai als Hauptstadt etablierte.

Doch was die Geschichtsbücher vielleicht nicht verraten, ist, dass der junge König sein Königreich nicht nur aus Vereinigungen, sondern auch aus anderen lukrativen Gründen ausbaute - einer davon war der Anschluss an die Seidenstraße in China während der Yuan-Dynastie.

"Sie hatten dort drüben den Golf von Siam, hier [im Norden] war der Golf von Bengalen, der wegen all der Schifffahrtswege, die hindurchkamen, sogar noch größer war", sagte Dr. Vithi.

"Viele Dinge konnten damals nicht aus China herauskommen - weil man von Peking Steuern zahlen musste oder eine Genehmigung brauchte und so weiter - deshalb war der Handel nicht so einfach, besonders in Kanton. Schließlich beschlossen sie, dass die Waren vielleicht aus China herausgeschmuggelt werden könnten".

Und so wurde ein unzulässiger Kanal zur Seidenstraße eingerichtet, eine geheime Gasse, über die die Waren aus China herausgeschleust werden konnten.

Diese kleine, hinterhältige, nicht so wichtige tropische Straße, die den Norden Thailands vom Südwesten Chinas bis zur Bucht durchschneidet, markierte auch den Beginn der zentralen Kultur Chiang Mais - einer Kultur und Lebensweise, die auf der Bedienung des Karawanengeschäfts basiert.

"Lamphun wurde geplündert, aber es war zu klein und offen und für die Karawanen etwas abseits des Weges. Die Karawanen, die die Waren transportierten, zogen in der Regel über die Trockengebiete und Berge", erklärte Dr. Vithi.

"Hier unten in Chiang Mai war der Ort, an dem sie eine Pause machen würden, es war ein guter Ort zum Entspannen und Ausruhen. Deshalb sind die Menschen hier immer lächelnd und unterhaltsam. Die ganze Kultur basierte auf dem Karawanengeschäft."

Chiang Mai würde bald an Macht gewinnen, da es den lukrativen Handelsweg kontrollieren würde, bis hin zu dem Punkt, dass es sogar mit den südlichen Tai-Staaten konkurrieren würde.

Tilokkarat
Der Höhepunkt von Chiang Mai und Lanna kam unter Tilokkarat (1441-1487), dem zwölften Monarchen der Mangrai-Dynastie.

Tilokkarat war ein skrupelloser, mächtiger König. Er baute sein Königreich aus und kontrollierte die meisten Shan-Staaten, Sipsongpanna, Luang Prabang und Vientiane, bevor er schließlich 1456 das Königreich Phayao eroberte.

"Wenn man aus den Schriften ersehen kann, dass sie in diesen Gebieten - auch heute noch - die Chiang Mai [Lanna]-Schrift ist", sagte Dr. Vithi.

Inspiriert durch die Art und Weise, wie die Chinesen zu jener Zeit Schriften und Sprache verwendeten, um ihr Reich zu kontrollieren und zu beeinflussen, bestand Tilokkarat darauf, dass die Staaten unter ihm das Tai-Tham-Alphabet verwenden sollten - eine neue Sprache, die durch die Kombination des Mon-, Khmer- und Lao-Alphabets entstand.

Das Tai-Tham-Alphabet, oder besser bekannt als die Lanna-Schrift, wurde unter Tilokkarat geschaffen.

Als starker Förderer des Theravada-Buddhismus sandte Tilokkarat auch seine Architekten ins Ausland nach Myanmar, um dessen Tempel, wie den Wat Jet Yord, zu studieren und in der gesamten Region zu bauen.

Diese Tempel, die als "praktischer Hotelaufenthalt" für Reisende und Einheimische dienten, hatten viele Zwecke - sie waren auch Bibliotheken, Märkte und ein großer geschützter Bereich für die Menschen, unter dem sie sich ausruhen konnten.

"Er baute diese Tempel außerhalb der Stadt, damit andere Ortschaften davon erfahren konnten [Chiang Mai]", erklärte Vithi.

"Er behandelte die Tempel als einen Ort, an dem man den Befehlen zuhören und das Wissen von Chiang Mai verbreiten konnte. Er setzte seine Mönche ein, um die Standardschriften zu versenden und die Kultur der Lanna zu verbreiten, damit die Menschen Chiang Mai als etwas Großartiges und Schönes betrachten konnten. Es wurde alles mit der Sprache gemacht".

"Damals hieß es noch nicht Lanna. Aber diese Periode ist das, was wir den offiziellen Beginn der Lanna nennen."

Der Niedergang, das Ende und die vergessene Geschichte der Lanna

Lanna ist nach Tilokkarats Tod 1487 nie wieder zu denselben Höhen aufgestiegen.

Im 16. Jahrhundert führten ständige interne Machtkämpfe und ständige Kämpfe zwischen Ayutthaya und Burma zu Lannas Schwächung - und schließlich zu seinem Sturz.

Die Lanna wurde 1558 ein Nebenflussstaat Burmas und sollte für die nächsten 200 Jahre unter seiner Kontrolle bleiben - mit einer kurzlebigen Autonomie dazwischen.

Es dauerte jedoch bis Januar 1775, als einer der Häuptlinge der Lanna - Kawila von Lampang - sich mit siamesischer Hilfe gegen die Burmesen auflehnte und das Königreich zurückeroberte und damit die 200-jährige Herrschaft beendete.

Das Königreich Chiang Mai wurde als Vasallenstaat zu Siam gegründet und in fünf kleinere Fürstentümer aufgeteilt - Chiang Mai, Nan, Lampang, Lamphun und Phrae.

Lanna hörte 1893 auf, eine eigene Entität zu sein, als es formell dem modernen Königreich Siam angegliedert wurde. Die Monarchie in Lanna endete offiziell für immer im Jahr 1932, als Siam die absolute Monarchie beendete.

Damit endete kurzzeitig auch die Identität von Lanna. Dies begann unter König Rama V., der im gesamten Königreich eine nationalistische Agenda umsetzen wollte, indem er die kulturelle und sprachliche Identität der regionalen Fürstentümer auslöschte.

Die nördliche Dialekt-Schrift und Identität wurden langsam aus dem Gebiet ausgelöscht, sagte Dr. Vithi.

"Rama V. befahl Beamten aus Bangkok, die Schriften aus Palmblättern und Tempeln zu entfernen.

Aber erst mit der thailändischen Kulturrevolution von Plaek Phibhunsongkhram begann eine wirkliche Auslöschung der nördlichen Kultur. Propaganda und eine nationalistische, faschistische Agenda bedeuteten, dass ganz Thailand homogenisiert und lokale Unterschiede gemieden werden sollten.

Noch vor nicht allzu langer Zeit hieß es auf der Rückseite jedes Schulschildes: "Sprechen Sie nicht die Landessprache", bemerkte Dr. Vithi. "Sie waren dort bis vor etwas mehr als 20 Jahren. Es ist noch so jung!"

Schilder in der Stadt würden den Gebrauch der Sprache und des Dialekts der Lanna verbieten. Den Frauen wurde gesagt, sie sollten ihre zuvor oben ohne Körper bedecken und den Männern ihre Tätowierungen.

Die Menschen durften den nördlichen Dialekt nicht sprechen, durften keine Kleidung aus dem Norden tragen und wurden ermutigt, sich im viktorianischen Stil zu kleiden.

 "Alle Tempel hatten ihre eigenen Bibliotheken, aber wenn Sie sie jetzt sehen, werden sie leer sein. Alle Bücher wurden verbrannt, ihre Asche wurde in den Fluss Ping geworfen", sagte Dr. Vithi.

Jeglicher Unterricht über die Geschichte der Lanna war verboten, und wenn man die Menschen im Norden vor einem halben Jahrhundert fragte, was Lanna war, konnte es Ihnen keiner von ihnen sagen.
Auf diesem Foto, das am 4. November 2017 aufgenommen wurde, beobachtet eine große Menschenmenge von einer Fußgängerbrücke in der Innenstadt von Chiang Mai aus eine Floßparade. - Chiang Mai gilt als einer der besten Orte, um das Loy Krathong-Fest in Thailand zu erleben, das am ersten Vollmond des 12. traditionellen thailändischen Kalenders gefeiert wird und eine Themen-Floßparade durch die Stadt beinhaltet. Tausende von Menschen, darunter sowohl Touristen als auch Einheimische, feiern Loy Krathong Mai.

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Ein Moselaner regt sich nicht über Dinge auf, die er nicht ändern kann.
 

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